מה יתרחש בזמן הגאולה השלימה?

"ימות המשיח" יהיו ימים שבהם יאבד הרע מן העולם. האדם יזכה לחוש בקרבת אלוקים נפלאה, שהיא התענוג האמיתי והגדול ביותר. בעקבות השפע הרוחני יבוא גם שפע גשמי, כפי שכתב הרמב"ם: "ובאותו הזמן לא יהיה לא רעב ולא מלחמה, לא קנאה ותחרות. שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים יהיו מצויים כעפר. ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד" (הלכות מלכים י"ב, ח').

דרכם של כל אותם יהודים שמתקבצים לארץ ישראל תהיה ניסית ומיוחדת, ללא כל צער וטרחה כפי שמתאר זאת הנביא: "לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש, כי מרחמם ינהגם, ועל מבועי מים ינהלם: ושמתי כל הרי לדרך (ההרים יתיישרו) ומסלתי ירמון (הבקעות יוגבהו), הנה אלה מרחוק יבואו, והנה אלה מצפון ומים, ואלה מארץ סיגים" (ישעיה מ"ט, י'-י"ב).

בתקופה זו, לה עם ישראל מצפה בכליון עיניים שנים כה רבות, יבוא קץ לכל מצוקותינו ותתגלה השכינה הקדושה, שכל באי עולם ישאפו להתקרב אליה. עם ישראל יהיה אור לגויים ויורה דרך לכל האומות.

עם ביאת המשיח יבנה הקב"ה את בית המקדש השלישי, אשר יעמוד על מכונו ולא יחרב לעולם. בית המקדש יהיה המקור להשראת השכינה בעם ישראל, ולהשפעת השפע הרוחני לעולם כולו, כפי שאומר הנביא ישעיה: "והיה באחרית הימים, נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים ונישא מגבעות, ונהרו אליו כל הגויים. והלכו עמים רבים ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלוקי יעקב, ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו, כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים" (ישעיה ב', כ"ג).

בימות המשיח הרמה הרוחנית של העולם כולו תעלה לאין שיעור כפי שהתנבאו הנביאים: "הנה ימים באים נאום ה'... והשלכתי רעב בארץ, לא רעב ללחם, ולא צמא למים, כי אם לשמוע את דברי ה'" (עמוס ח', י"א). "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה, לקרוא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד" (צפניה ג', ט').

אל השפע הרוחני העצום, יתלווה כאמור, גם שפע גשמי גדול שנועד לספק לישראל את התנאים הטובים ביותר ללימוד התורה ולעבודת ה' בהשקט ובשלווה, ללא כל טרדה וטורח.

  • לכל אחד ואחד מעם ישראל יהיו סוגים רבים של שדות: בהר, בשפלה ובעמק.
  • אמר רבי בנימין: עתידים תחומי ירושלים להיות מלאים אבנים טובות ומרגליות, וכל ישראל באים ונוטלים מהם כרצונם. בעולם הזה ישראל גודרים גדרות ועושים גבולות באבנים ובצרורות, אבל לעתיד לבוא גודרים ועושים גבולות באבנים טובות ומרגליות, שנאמר: "וכל גבולך לאבני חפץ" (ישעיה נ"ד, י"ב).
  • יהיו החיטים מתחככות זו בזו מרב גודלן, ונושרת הסולת שלהן בארץ, ואתה בא ונוטל ממנה כדי פרנסתך" (ספרי, האזינו פיסקא שט"ו).
  • "ודם ענב תשתה חמר" (דברים ל"ב, י"ד) – שלא יהיו יגעים לא לבצור את הענבים ולא לדורכם, אלא אתה מביא ענב אחד ומעמידו בפינה, והיין יוצא ממנו (ספרי האזינו פיסקא שי"ז).

בימות המשיח, שלום ושלווה ישררו בעולם, כמאמר הנביא: "וכתתו חרבותם לאיתים (ישברו את החרבות ויעשו מהם אתי חפירה) וחניתותיהם למזמרות (ומן החניתות יעשו כלי קצירה), לא ישא גוי אל גוי חרב, ולא ילמדו עוד מלחמה" (ישעיה ב', ד') אפילו בין בעלי החיים ישרור שלום שנאמר: "וגר זאב עם כבש, ונמר עם גדי ירבץ, ועגל וכפיר ומריא יחדיו, ונער קטן נוהג בם" (ישעיה י"א, ו').

דברים אלו, חושפים את אשר יתרחש בזמן הגאולה השלמה, כאשר מלכותו של המלך המשיח תתפרס על כל הארץ וכל אוכלוסיית העולם תעבוד את ה' בשמחה ובאהבה.

חזון אחרית הימים שאנו מצפים לבואו, לא יבוא רק במטרה להבטיח עצמאות מדינית או שגשוג כלכלי. אמנם גם מרכיבים אלו יהיו בשפע באותם ימים, אך הם יחשבו כטפלים בלבד. המקום המרכזי שימלא עם ישראל בראש קהילת העמים יתבטא בעיקר בהיותו "אור לגויים". הוא ינחה אותם בדרך השלום והיושר, והם ינהו אחריו.

גם השלום המופלא שישרור באחרית הימים, יהווה אמצעי בלבד לקיומה של חברה אנושית מתוקנת מכל הבחינות. באותם ימים לא יהיה מקום לעוול או לרשע כולם יעבדו את ה' בלב שלם.

 



תגובות הוסף תגובה
לא רשומות תגובות למאמר זה.
בניית אתרים